象雄文化是西藏人民的传统文化，亦被称为西藏的根基文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。
辛饶弥沃佛首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”：工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、医学、外明学(天文学)和内明学(佛学)。中象雄为古象雄佛法--雍仲本教的发祥地，雍仲本教是辛饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父）为了救度众生而慈悲传教的大乘佛法），其历史可以追溯到一万八千年前的古象雄王朝。远在印度佛教传入西藏之前一万多年，古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原广泛传播，是西藏民族最重要的精神信仰。
古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人类历史上最古老的佛法，更是一切佛法的总根源。
《王统世系明鉴》、《西藏王统记》记载：自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。
中央对外联络部研究室副主任栾建章曾撰文评价象雄文明及本教的历史意义：“可以毫不夸张地说，要了解西藏文明，必先了解古象雄文明;要研究藏传佛教，也必先研究本教。
佛典上总讲：中国有大乘根器，是佛法归处。现今，涉藏地区以及印度、尼泊尔、布丹、蒙古国、俄罗斯等地区仍然有很多象雄文明中产生的宗教文化的遗迹和寺庙、僧侣，从高原到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的象雄佛法。
象雄文化的精髓
象雄文化被称为西藏的根基文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。藏文起源于象雄文，当年松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文，最多只能叫象雄文字的改良。象雄人的宗教、文字等深刻影响了吐蕃以及后来西藏社会的各个方面。今天藏族人的习俗和生活方式，有许多也是象雄时代留传下来的，比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命，都有雍仲本教遗俗的影子。
“古象雄佛法”是象雄文化的精髓。“大圆满”既是古象雄佛法的主要核心，也是西藏所有精神文明和传统文化的精华，是打开整个西藏精神文明和传统文化宝库的金钥匙，更是繁衍生息在青藏高原这块神奇土地上的人们生生世世所积累的文明智慧和实修精髓。“古象雄佛法”是象雄文化的精髓，古象雄王子幸饶弥沃如来佛祖所传的如来法被称为“古象雄佛法”。对于古象雄文化来说，要使其“活起来”，无法绕过一部全景式反映象雄文明的百科全书——《象雄大藏经》。 虽然名字叫“经”，但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典，而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映古象雄文明的百科全书，有着丰富的历史文化价值。
《象雄大藏经》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。