却吉桑布ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ།（公元十五世纪人），生于公元15世纪初，是原嘉绒地区著名萨迦派高僧，若尔盖县境却吉寺的创建者。今四川省甘孜藏族自治州炉霍县人。
相传，13世纪萨迦帕巴八思巴曾在康区预言说：“……下传三代后，将诞生一位观音菩萨化身，在其法号中带有‘桑布’二字的人，其弘法之地当在多麦，天地呈吉祥八宝，晰然法螺自鸣的地方，建一寺庙，对弘扬佛法，利乐有情必有无量功德。”并将白法螺、银印及诏书赐给受其预言的多吉俄热。由多吉俄热下传到三代却吉桑布。
却吉桑波在少年时去西藏彭波纳扎寺削发为僧，受戒皈依佛门。始学语法及短篇经文，然后学“般若”、“中观”、“释量”、“戒律”、“俱舍”等五部大论，又深入学习显密二宗教法及藏族的大小五明论，成为知识渊博的大学者。之后他返回故乡，遵循法王八思巴教谕，携法螺、银印，带家眷亲友离别故乡，踏上云游建寺之途，寻其化土。自朱倭出发后，经炉霍、道孚等进入今黑水县一带，受到当地地方王的热情接待，措加王见他年少而称“法王”，感到惊异，便脱口叫道“竟有如此少年法王”。
当时这里是一片天然森林，传说却吉桑布带的一条黑狗常不愿在家吃食而跑到对面山坡的森林里，一次，却吉桑布跟踪黑狗，发现茂林深处有一眼清泉涓涓流淌，站在此处观天视地，只见天为八辐法轮、山似八瓣莲花，天地相合，正呈吉祥八宝。他把当年八思巴所赐白法螺放人泉水中，法螺发出自鸣声，应验了八思巴的预言。于是却吉桑布选择了这块地方作寺址，进行加持后，集资建寺。先后建有经堂五座，佛神殿七座，印经院一所。寺内置有法器、法物l 000余件，佛典1 560余部。却吉寺是以创建者却吉桑布的姓名而取寺名，后由寺名成为地名。寺名全称“巴登协扎罗桑却培林”，意为“吉祥讲修之宝宏法寺”，简称却吉寺。寺院建成后举行了盛大的开光典礼，前来祝贺的寺院和僧俗很多。其中大坝地方的一位苯教寺院的寺主前去庆祝，给却吉桑布献给一条制作精致的地毯坐垫表示祝贺，却吉桑布回赠一双蒙古式五彩靴，这位苯教寺主立刻悟出这是不祥之兆，赠靴给他，意味着要他离开这个地方。不久，他便将苯教寺院搬到松潘地方另建一座名叫佐藏寺的苯教寺庙。后来却吉桑布将这里的7座小寺合并于却吉寺。他为了弘扬佛法，发展寺院，争取信教群众，以嘎尔哇为却吉寺的施主，派他的亲属一方面在农区建立施供关系，使寺院有所依托，另一方面先后在阿西草原、霍哇、打更沟、班佑、却吉南哇等地兴办牧场，供养寺院，使却吉寺稳固地发展，成为包座七房、若尔盖十二部落最有威望的寺院。后来又建成显宗学院和密宗学院，聘请后藏萨迦寺的三位学者来寺传授萨迦教法，提高了僧人的佛学水平。
却吉寺历来有“建寺在却吉，立戒于香谦”之说。却吉桑布年迈后，主动将法位让给他的弟子香谦主持。香谦制定寺规，组织寺院僧团精修佛法，任命僧官，严格要求僧人遵循寺院清规戒律，蔚然成风，名扬各地。至今却吉寺仍是四川阿坝地区的萨迦派中心寺院。